党课讲稿：增强党性教育 永葆共产党人的政治本色

按照县委主题教育安排安排，我今天围绕“增强党性教育，永葆共产党人的政治本色”主题为大家讲一堂党课，与大家共同交流学习。

一、什么是党性

加强党性教育，提升党性修养，从认识方面来说，一个基础性工作在于搞清楚什么是“党性”。如果没有把握党性的内涵，也就不可能正确地开展党性教育，也就不可能捕捉到提升党员领导干部党性修养的着力点。翻开马克思主义经典作家以及党的领导人的文献，可以看到党性的丰富内涵。从哲学理论的党性、政党组织的党性、党员个体的党性三个维度着手，有助于正确考量党性的涵义。

马克思主义经典作家对“党性”的界定。在马克思主义经典作家那里，党性最初涉及的是哲学、理论层面的问题，表现为“哲学的党性”、“理论的党性”等形式。恩格斯在1845年批判德国思想家用“抽象的人性”和“普遍的爱”来宣扬“绝对的社会主义”时最早使用了“党性”一词。他认为这种社会主义理论“由于自己在理论领域中没有党性，由于自己的‘思想绝对平静’而丧失了最后一滴血、最后一点精神和力量。可是人们却想用这些空话使德国革命，去推动无产阶级并促使群众去思考和行动”。尽管没有直接说明何谓党性，我们还是能够相对清晰地读懂“党性”的意蕴。

恩格斯在1845年批判德国思想家时指出：“稍微谈谈现在大家都乐于挂在嘴上的‘人性’，稍微谈谈这种人性或者宁可说是兽性的‘实现’……稍微谈一下财产，稍微为无产阶级悲叹几声，稍微谈一下劳动组织；多少组织几个改善下层阶级人民状况的可怜团体，而实际上对于政治经济学和现实的社会状况却茫然无知，这种‘社会主义’整个就归结为这几点。”在他看来，这种社会主义理论“真是可怜得怕人”，“由于自己在理论领域中没有党性，由于自己的‘思想绝对平静’而丧失了最后一滴血、最后一点精神和力量。可是人们却想用这些空话使德国革命，去推动无产阶级并促使群众去思考和行动。”列宁在1913年的《糊涂的无党性分子》一文中指出：“我国舆论界最普遍、最不正常的现象之一，就是轻视（如果不是公开否认的话）党性。”

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