唐诗中的乡愁

故乡具有慰藉心灵与滋养生命的精神力量，最能拨动在外游子的心弦。正因如此，在中华传统诗词文化中，乡愁成为重要主题。而借诗抒怀、消解乡愁的文学表达，在中国古代诗歌鼎盛时期的唐代尤为普遍。

在唐诗里，时常能读到游子思念亲友的浓浓乡愁。“小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜”，李白客居他乡，茫无定止，想到一双儿女无人怜爱，不禁心忧如煎。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，白居易悲叹骨肉离散，相逢无期，遐想兄弟们五地望月、共生乡愁的图景，以此慰藉思亲之苦。“别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜”，张万顷宦游途中时常因思念母亲而满怀愁绪。

怀恋故乡风物习俗也是唐诗中乡愁表达的要素。“正月蜂相见，非时鸟共闻”“江柳非时发，江花冷色频”，杜甫发觉异乡的花鸟与故乡不同，认为它们出现在“非时”，还颇显“冷色”，满怀对故乡风物的偏爱。沈佺期被流放在外，逢遇寒食节，不禁想念起家乡岭南风俗，并作《岭表逢寒食》，感叹“岭外无寒食，春来不见饧”。

乡愁因游子离乡别亲而生，唐诗乡愁作品之多与当时的社会文化背景密切相关。唐代实行科举制度，仕进之路日趋开阔，而且唐代疆域辽阔，朝廷重视边功，唐人建功立业的抱负高涨。然而求仕之路充满坎坷，诸多不如意之处难免加深游子的漂泊之苦。

科举制中的常科和制科取士亦需要求仕者长期离家远赴京师，科举及第并非易事，且任官后仍需离乡仕宦，因此，士人在漫长的宦游经历中常因羁旅生活的孤寂、理想与现实的落差而生怀乡之情。据宋代马端临编撰的《文献通考·选举考二》记载，唐代科举考试平均每年录取的进士只有二十余人，流传有“五十少进士”的说法，即50岁的人考取进士都算比较年轻的。士人们要想在竞争激烈的科举考试中脱颖而出，还需要有高官名士的援引，因此唐代行卷之风盛行，求仕者往往奔走他乡四处请托以得权贵引荐；当考取功名后，由于“本籍回避”的任官制度，任官者又要赴他乡任职，很多士人因此长期游历在外。杜甫曾困守长安十年，“朝扣富儿门，暮随肥马尘”就描述了诗人向权贵请托的悲辛与屈辱；贺知章“少小离家老大回”，他在80多岁才告老还乡；白居易也曾发出“官历二十政，宦游三十秋”的感叹。

上一篇 关于全区学前教育发展情况的调研报告 2024-05-02

下一篇 中央苏区的红色戏剧运动 2024-05-02

本文链接： https://www.laobiganzi.top/301588.html