君子的为政之道

2024-05-26

君子的为政之道


何为政? 


孔子说:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正。”孟子说:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。一正君而国定矣。” 


君子为政之道不是一蹴而就的,需自小刻苦学习,在行事上打磨修炼,苟日新,日日新,又日新,久久为功。《周易·大象传》解析《小畜》卦:“风行天上,小畜,君子以懿文德。”天上刮着微风,形容农作物小有积蓄。君子应当效法这一精神,修身养性,提高自己的道德修养和各项才艺,以等待报效国家的时刻。古代考察为政贤才,依据《礼记·大学》篇“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的人格养成路径,从个体修养和处理家庭事务能力着手,培养为政的君子德行和综合才能。 


君子修养自己,使自己本有的光明德行显现出来,“君子以自昭明德”“君子以反身修德”“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。君子正其心,善于慎独反省,明辨善恶,见善则迁,有过则改,日积月累的精进。《周易·大象传》云:“君子以遏恶扬善,顺天休命”“君子以见善则迁,有过则改”“君子以顺德,积小以高大”“君子以恐惧修省”“君子以居贤德善俗”,都是站在修身的角度,劝勉学子立君子品,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,在心念善恶产生的是非端倪中去格物,善者行之,恶者止之。站在为善去恶的角度,“明明德”的过程就是“格物致知”,明明德方能诚意正心。“尊德性”重要,“道问学”也重要,君子广泛地学习,扩大自己的知识范围,“君子以多识前言往行,以畜其德”,多了解往圣先贤的言论和行为,修养自己的品德。“三人行,则必有我师”“君子以朋友讲习”,与良朋益友取长补短,互相学习。 


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