古琴声中感受传统文化魅力

“丝桐合为琴，中有太古声”，白居易诗中所描写的这种由丝弦与桐木制成的乐器就是古琴。古琴，原称琴、瑶琴、七弦琴，别称绿绮、丝桐，是中国传统的弹拨乐器，有三千年以上的历史。古琴在中国传统文化中地位很高，在“琴棋书画”这四种文人雅士须具备的基本涵养中，琴居首位，甚至有“君子之座，必左琴右书”和“士无故不撤琴瑟”的说法。在我国最早的诗歌总集《诗经》中，就经常出现琴的身影，“窈窕淑女，琴瑟友之”“琴瑟在御，莫不静好”。古琴文化源远流长，博大精深，古琴不仅是国乐之精粹，它还承载着古人丰富的文化意蕴与精神寄托。 

修身养性的载道之器 

琴之为器，德在其中。在中国传统的礼乐文化中，“礼”是对于外在行为的规范，“乐”是对于内在性情的调养，也就是所谓的“礼以节人”“乐以发和”。而古琴就是“乐教”里最重要的乐器，因为古琴之音，清丽而静、和润而远、温柔敦厚、中正平和，很符合儒家“乐而不淫、哀而不伤”的审美标准。道家思想崇尚自然，主张“清静无为”，而古琴音色冲淡悠远、空灵静渺，能让人回归自然，感受山水真意，从而获得“天人合一”的心灵体验，因而也受到道家的推崇。“琴之为器也，德在其中矣”，古琴成为修身养性的载道之器，“能操高山流水之音于曲中，得松风夜月之趣于指下，是为君子雅业”。 

古琴十大名曲《潇湘水云》《广陵散》《高山流水》《渔樵问答》《平沙落雁》《阳春白雪》《胡笳十八拍》《阳关三叠》《梅花三弄》《醉渔唱晚》不仅有音乐上的美感，更有丰厚的文化底蕴和高远的精神追求。如《平沙落雁》描绘闲远秋光中盘旋起落的雁群，意境苍茫恬淡而又生趣盎然，“借鸿鹄之远志，写逸士之心胸”，借由琴曲让人感受到水天一色的风景和天人合一的境界。琴曲中别样的深邃优美、古朴简静，可以让心灵受到陶冶和净化，使人澄澈通透。白居易在《好听琴》诗中曾描绘过古琴的这种作用：“本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。”众多的文人雅士将弹奏古琴作为一种调和心性、提高修养的生活方式，正如刘禹锡在其名篇《陋室铭》中所描述的情景，“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。 

抒怀寄情的天籁之音 

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