发挥中华诗词在文明互鉴中的独特价值

习近平总书记在党的二十大报告中强调：“深化文明交流互鉴，推动中华文化更好走向世界。”中华诗词作为中华优秀传统文化的杰出代表，是中华民族情感与思想的结晶。在世界文明交流互鉴中，它独特的审美价值与文化底蕴，有助于打破文化隔阂，促进不同文明间的相互欣赏与包容。

中华诗词的文明互鉴价值何以历久弥新？其魅力源于情感共鸣、意象共情、韵律共振的三重特质，为世界文明对话提供重要价值。首先，情感共鸣打破文明壁垒。唐代诗人刘禹锡在《秋词》中写道“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，以独特视角展现秋日的蓬勃与朝气。泰戈尔在《飞鸟集》中写下“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，同样是对自然与生命的深度礼赞。尽管中印文化背景不同，但他们在对自然和生命的热爱、对积极精神的追求上高度契合。这种跨越时空的情感共振，让不同文明背景的人们在中华诗词中能找到心灵契合点。其次，意象共情搭建理解之桥。朝鲜诗人李齐贤，曾以高丽忠宣王侍臣的身份前往元朝。他模仿赵孟頫词中意象，创作了《巫山一段云·潇湘八景》。在这一创作过程中，原本蕴含于中国诗词里的意象符号，在新的文化语境中实现了创造性重生。这一实例充分展现出中华诗词的意象具有强大的感染力与延展性，能够跨越地域与文化界限，激发不同文化背景下诗人的创作灵感，实现意象在新文化语境中的传承与创新。最后，韵律共振铸就美学交融。白居易诗歌韵律精妙，如《琵琶行》中的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”，凭借精准的拟声词与整齐的句式，营造出强烈的节奏感与音乐美。平安时代，其诗传入日本，在宫廷和知识阶层掀起热潮。《源氏物语》的创作深受其影响，不少场景的情感渲染与氛围营造借鉴了白诗韵律与意境。白居易诗歌跨越国界融入日本文学，实现了两国文学在美学上的交融，让不同文化背景下的美学观念得以交融碰撞，成为世界文化多元共生的生动注脚。

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